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古诗十九首
组诗名。南朝梁萧统辑，载《文选》。作者不详，但非一人所作，约创作于东汉末年桓、灵时期。或谓枚乘、傅毅作，不可信。共十九首，内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。
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包公案之百家公案
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孟子
《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思
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医理真传
综合类著作。清郑寿全撰。四卷。寿全字钦安，临邛（今属四川）人。学医于刘止唐。认为陈修园医书颇得仲景之微，但间有略而未详者，故撰此以补陈氏之未逮。成书于同治八年（1869）。卷一首载八卦、五运六气内容，并联系人之生理、病机。次述辨证方法，包括辨阴虚阳虚、内伤外感，以及四诊、伤寒六经等内容。卷二阳虚证问答，包括论头面畏寒、畏寒与畏风之别等，凡三十一条。卷三阴虚证问答，论阴虚所致诸症凡二十九条。卷四杂问
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钟吕传道集
道教内丹炼养经典。三卷。题钟离权述，吕岩集，施肩吾传。全书分十八论，以问答形式，全面系统地论述内丹修炼的理论、方式、效验等问题。采用问答的形式，系统地论述了内丹修炼的十八个问题。该书首论真仙。谓人有生老病死之规律，唯修持仙道，可安而不病，壮而不老，生而不死。“仙非一也，纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者人也。唯人可以为鬼，可以为仙。少年不修，恣情纵意，病死而为鬼也；知之修炼，超凡入
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抱朴子外篇
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佛说长阿含经
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物理小识
中国明清之际自然哲学著作。方以智据西晋张华《博物志》、宋僧赞宁《物类相感志》等书推衍而成，由其子方中通和学生杨暄编订（可能有所补充）。初刊于康熙初年。版本主要有康熙宛平于藻庐陵刻本、光绪宁静堂刻本、商务印书馆1937年《万有文库丛书》本等。十二卷。成书于1643年。介绍天文、物理、数学、地学、生物、哲学等学科的知识，涉及天地、律历、风雷、雨旸、人身、医药、饮食、金石、器用、草木、鸟兽、鬼神、方术等
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醉春风
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东西汉演义
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无根树词注解
天台《悟真》，发明内外二药返还大事，当时浅识无知，或疑为炉火采战之书。叶文叔不明返还，又复以清净浮言附骥行世。翁葆光见而笑曰：“此不知金丹者也。”遂为注以匡正之。陆子野、陈上阳遂加发挥，《悟真》三注出而叶注遂堙。辽阳张三丰先生，天仙也。在武当时，曾作《无根树道情》二十四首，与紫阳《悟真》后先伯仲，世亦有认为采战炉火者。涵虚昭然曰：“道之不行，由于道之不明也。”每欲著解彰之，恨无同心丹友。栖云刘悟元
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太平圣惠方
简称《圣惠方》，100卷。北宋翰林医官五怀隐及副使王祐、郑彦，医官陈昭遇等奉宋太宗诏令编纂。自太平兴国三年（978）始，到淳化三年（992）完成。宋太宗赐名《太平圣惠方》，并亲自为之写序，记述该书编撰经过。全书分1670门，方16834首，约282万条。包括诊法、处方用药、五脏诸病、内、外、妇、儿、服食、丹药、外益、针炙等内容。每一病证先列《诸病源候论》的论述，对病因病机，疾病证候，方剂药物进行理
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道德经新解
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十六国春秋
北魏崔鸿撰。原书102卷，今本100卷。载前赵、后赵、前燕、前秦、后秦、成汉、前凉、西凉、北凉、后凉、后燕、南凉、南燕、西秦、北燕、夏等十六国史事。各国自成篇卷，称“录”；叙人物则称“传”。属纪传体国别史。原书约在北宋时散佚，明万历三十七年（1609），嘉兴兰晖堂百卷本《十六国春秋》问世，该书由嘉兴文人屠乔孙、项琳之编订而成，仍题北魏崔鸿撰。这部中国北方少数民族史虽在当时并未引起太多反响，却在百年
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杜骗新书
明万历存仁堂陈怀轩刊本《杜骗新书》扉页书影明万历存仁堂陈怀轩刊本《杜骗新书》正文书影明代文白相间短篇世情小说集。全称《江湖历览杜骗新书》，一名《江湖奇闻》。存明万历间存仁堂陈怀轩刊本，四卷八十三则。每卷前附图一幅。正文前题《鼎刻江湖历览杜骗新书》，“浙江夔东张应俞著，书林汉冲张怀耿梓”。本书所叙，乃形形色色诈骗故事，共分脱剥、丢包、换银、诈哄、伪交、牙行、引赌、露财、谋财、盗劫、强抢、船中、诗词、
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注解伤寒论
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小五义
《小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一，全称《忠烈小五义传》又称《续忠烈侠义传》。作者佚名，“小五义”指的五鼠后人，窜天鼠卢方之子粉面子都卢珍、掣地鼠韩彰义子霹雳鬼韩天锦、钻山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和“小侠”艾虎五人，全书主题环绕在群侠于忠协助平定藩王作乱、于义惩治为恶盗匪两大主题，全书贯彻忠义思想，歌颂行侠仗义精神。
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权谋
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西游记百回详注
悟元子曰：人身难得，无常迅速，生生死死，轮回不息；一失人身，永久恶趣，可惧可怕。举世之人，生不知来处，死不知去处，醉生梦死，碌碌一世；入于苦海而罔觉，陷诸火坑而不知，以苦为乐，以假为真。殊不知一切尘缘世事，俱是戕性之刀斧；恩爱牵缠，无非丧命之井坑。他时阎王老子打算饭钱，当得甚事？纵有金穴银山，带不得些个；孝子贤孙，替不得分毫。只落的罪孽随身，万般虚妄。所以历代丹经，群真道书，传流后世，使人寻文解义
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三国志平话
话本。宋元讲史。《全相平话五种》之一。元佚名撰。三卷。系民间说书艺人创作。以《三国志》正史人物故事为线索，分上中下卷。后人冠目录，列六十九个标题，其中“桃园结义”分两段。八万八千余字。每卷都分上下两栏，上栏图相，下栏正文。故事从司马仲相梦入阴司，判韩信、彭越、英布转世为曹操、刘备、孙权，三分汉朝天下始，至诸葛亮病殁、三国俱灭、司马氏称帝止。已具《三国演义》的主要情节，并带有民间传说的色彩。抽述魏、
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