会员
山寨：中国式解构
更新时间：2023-01-04 18:29:52 最新章节：附录 韩炳哲著作年谱
书籍简介
中国思想从一开始就是解构的，因为它与存在和本质从根本上决裂开来。“道”（字面意思：道路）本身即是存在和本质的对立面。道是顺应变化的，而本质却是抗拒变化的。在无始也无终的过程中，或者说在道路上，“去—创造”和“非—实体”中的消极性使得存在变“空”。对于中国思想来说，至关重要的不是有着绝对开始的创造，而是既无始也无终、既无生也无死的连续不断的过程。也正因为如此，东亚思想中既没有出现海德格尔那种对死亡的强调，也没有出现阿伦特那种对出生的强调。过程和变化也主宰着中国的艺术史。那些不断改变着大师作品集，并使其不断适应新环境的再造或续作，本身就是大师级的作品。在中国，不断的转化即是一种创造和创新的方法。山寨运动将创新解构为“从虚无中创造”（“无中生有”），那么山寨就是“去—创造”。它把同一性与变化的差异，即把同一性与主动的、积极的差异化对立起来，把存在与过程对立起来，把本质与道路对立起来。以这种方式，山寨体现着真正的中国精神。
品牌：中信出版社
译者：程巍
上架时间：2022-11-01 00:00:00
出版社：中信出版集团
本书数字版权由中信出版社提供，并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
最新章节
(德)韩炳哲
最新上架
同类书籍最近更新
- 会员传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。《周易集解补释》（全二册）所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易最重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对平和，兼具义理，不仅是对《理论流派53.8万字
- 会员本书是对科学与实在的关系、科学理论的结构及科学规律的系统研究。本书立足实体结构主义和广义的科学结构，对逻辑经验主义衰落之后的一些比较重大的科学哲学问题进行了一种综合性的探讨。全书分为三篇：第一篇讨论了科学合理性与科学实在论的问题；第二篇探究了逻辑经验主义衰落、结构模型主义兴起的原因，并深入分析科学理论结构中的不同模型；第三篇力图通过实体和结构的分析来开辟因果性与自然律的结构问题研究的新进路。本书代理论流派28.8万字
- 会员《黑格尔论自我意识》依据作者罗伯特·皮平在2009年阿姆斯特丹大学举办的斯宾诺莎讲座扩充整理而成。在《精神现象学》第四章里，黑格尔提出一个重要论断：“自我意识就是欲望本身”，而且这一欲望只有在另一个自我意识中才能获得“满足”。本书对此提出了颇具开创性的解释，一边追溯其康德哲学的根源，一边显示它们对当代思想的持续意义。本书表明，黑格尔认为，康德关于意识的自觉性质的论述，必须被理解为实践哲学中的一种主理论流派5.6万字