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中国晚清新小说伦理叙事研究

赵华
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文学文学评论与鉴赏26.3万字

更新时间:2024-11-21 16:06:50 最新章节:参考文献

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书籍简介

在晚清救亡图存以“变”来寻求民族、国家新生的时代背景下,传统伦理文化的等级差序格局已不能激发国人的救国强国热情,也有悖于现代文明的自由、平等观念和权利与义务的双向性。晚清新小说伦理叙事不仅提高了小说的地位,还以“新民”历史使命积极参与到同时代伦理变革的时代大潮中,共同推动了中国伦理变革的发展。但在中国从传统向现代的转型中,晚清新小说无论叙事内容还是表现形式都表现出亦新亦旧,新旧杂糅的特点。本书以伦理视角切入晚清新小说世界,一方面可以认识伦理变迁对小说产生的影响,另一方面也可以了解小说家怎样借助小说表达伦理诉求,以及小说怎样通过阅读效应转化为伦理变革的推动力量。
品牌:人民文学出版社
上架时间:2024-10-01 00:00:00
出版社:人民文学出版社
本书数字版权由人民文学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    本书共计11篇网络文学评论作品,内容包含新时代以来网络文学发展观察、2021年网络文学发展状况综述、在精品化和经典化过程中创造新的文化可能性、在无限世界里展现人的丰富性、类型多元化兼容题材多样化,现实题材崛起形成新动能等。
    桫椤文学6.4万字
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    一部《封神演义》,沉淀着千年的文化基因。读懂“封神”,就读懂了人心。神仙打架,凡人遭殃。殷商末年,一场神话大战因何而起?读懂“封神”,需要哪些文化知识?神仙、英雄与妖魔各有什么来历?是什么力量让一部神魔小说流传千古?神话从不只是神的故事,更关系着人的内心与一个文明的精神内核。北大博士、文化学者卞恒沁,潜心研读考据,用40个问题抽丝剥茧,为你讲透“封神”背后的历史真相、神仙谱系、文化源流,一起读懂属
    卞恒沁文学16.1万字
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    为什么柴进进不了梁山领导层?为什么吴用要从晁盖派转投宋江派?为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前?每次好汉排位,不过是拉帮结派后的权力再分配!梁山好汉们表面义薄云天,实则内部派系林立:元老派、宋江派、三山派……各个派系围绕着梁山的主导权,展开了激烈的权力斗争。而梁山的六次排座次,正是拉帮结派后对权力的再分配。第一次,王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派,占据梁山主导权。第二次,林冲上山,经历了几
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    《生态批评的空间》是鲁枢元的生态文化批评论著,时间跨度从上世纪90年代到当下,这三十余年也正是生态批评在世界范围内从发轫到勃兴的时期。鲁枢元重视理论与实践相结合,曾参与联合国教科文组织“人与生物圈计划”中国委员会对井冈山、梵净山、小秦岭、大青山以及黄河中下游的田野考察。在理论探索的同时他尤其注重个案研究,从生态批评的视域对中国古代伟大作家陶渊明、蒲松龄做出别开生面的阐释,出版的两部专著在读书界引起
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  • 人到中年的作家丹比,带着“解决危机”的隐秘期待,在毕业30年后选择回到了母校哥伦比亚大学的课堂之上,重读那些伟大的人文经典。荷马、柏拉图、亚里士多德、莎士比亚、黑格尔、尼采、波伏瓦、伍尔夫……近30位西方人文传统中的代表作家及其作品,在他的讲述中次第出现,勾勒出一幅概览西方文学与思想、通读西方文明史的清晰地图。在重读经典的过程中,丹比逐渐体会到,“回到纯粹的阅读”这件事本身,正在帮助他冲破二手信息
    (美)大卫·丹比文学35.6万字
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    本书为16篇文学评论作品集。内容包括非虚构写作和对刘醒龙、胡冬林、郭海燕、王国平、北乔、陈涛、申瑞瑾等作家作品的评析。
    桫椤文学5.4万字
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    所谓“谁解其中味”,《红楼梦》中许多“味”都从小物中来。著名红学家邓云乡从书中的小物说起,以小识大,汇释难懂之物、费解之事,涵盖经济、交通、民俗、物产等各方面,构筑起一座别致的博物馆,将《红楼梦》的物质世界细展于我们面前。
    邓云乡文学8.6万字
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    本书共计19篇网络文学评论类作品。谈及了网络文学“生产场”应以文学为中心、构建网络文学高质量发展的伦理生态、市场机制与网络文学的走势、互联网法治是网络文艺高质量发展的基石、网络文学与短视频:长度策略中的审美表达等。
    桫椤文学9.1万字
  • 我们所处的现代世界,是一个审美力削弱的时代吗?木心是以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极丰富的世界性内涵。有一个悖论,木心对我们现在的文学状态是“例外”,在世界性美学中却是“常态”。……世上有各种拱门,或彰显帝国的荣耀,或庆祝胜利、象征凯旋,或支撑起恢弘的宗教建筑,以坚固优雅的弯度,升至神圣之顶点。思想、艺术,因两种反力的相互作用而达均衡稳固,是隐形的拱门:民族和世界、东方和西方
    (美)童明文学8.9万字