序言

《盛唐一日》以唐长安城一天十二个时辰中的十二个场景为引，展现了生活在长安城中的十二种不同身份的人的生活状态。这恰如大唐版的《清明上河图》，在一日十二个时辰的背景上，各色人等，熙熙攘攘。

“十二”是个神奇的数字。古希腊以“十二”代表“完美”“完整”。源起于巴比伦的占星术，将黄道面分成十二宫，每宫各有一个星座，由是便有了十二个星座，应对十二种不同的命运或运势。而《盛唐一日》的十二时辰中，不同身份、性情、习惯的人们，穿行在大唐的时空中，各有悲欢。

长安十二时辰从子时开始，皇城城楼上，金吾卫翻牌上岗，鸟瞰长安城。此时的朱雀大街，寂静且庄严。卯时，三省六部开始运转。在贵族女性描秀眉、贴花钿的时候，官员们准备上朝了。“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。”（王维《和贾舍人早朝大明宫》）大明宫中，翔鸾阁与栖凤阁相连，含元殿、宣政殿、紫宸殿，诸多富丽堂皇的宫殿，彰显着盛唐的气势。

辰时，天色大亮，汤饼、胡饼、蒸饼、馄饨、长生粥，朝食的香味氤氲在朝阳里。这是长安城一天中最有烟火气的时刻。巳时，鸿胪寺、四方馆开始接待四方使者，高句丽、新罗、日本各国的留学生也鱼贯而来。阿倍仲麻吕、崔致远就是在这里开始熟悉大唐的典礼朝仪。

午时日中，东市、西市人声鼎沸，各种交易渐入高潮，时有游僧从争执价钱的人群穿过。

午后，十六王宅里的诸王，正在准备打波罗球。来自波斯的“波罗球”是唐代贵族子弟最喜欢的运动之一，皇帝及诸位皇子都沉迷其中，不能自拔。玄宗是一位波罗球高手，当年他还是临淄王时，就曾奉中宗之命，与几位王公组队，迎战骁勇的吐蕃马球队，“东西驱突，风回电激，所向无前”，最后不负众望地赢得了比赛。

《盛唐一日》将大唐的“佛事活动”放在了“未时”。西域传来的佛法，点化了盛唐众生的凡心。大慈恩寺里，阳光从窗棂的缝隙中透入，在经卷上映出点点光斑。青灯、黄卷，缭绕的烟，混合着佛子僧徒的诵经声，让长安的午后别有一种禅意。

申时，日已西斜，长安城大小建筑的落影尽已东向，城中各坊飘出饭香。安业坊以南的唐昌观中，一场茶会正在这里举行。酉时以后，鸟翼归巢，闲适的诗人们彼此唱和，一句精妙的诗，瞬间便可引得长安人大唱其彩。那是一个诗歌的王朝，那种盛境，在唐朝生活过，才有可能体会。

此时，教坊、梨园的女子也开始整理妆容。筵上樽前，歌舞曼妙，觥筹交错，推杯换盏，长安城中有些地方的夜，便是如此放纵恣情。戌时入夜，教坊女子居住的平康坊便成了长安城里最有故事的地方。《开元天宝遗事》中记载：“长安有平康坊者，妓女所居之地，京都侠少，萃集于此。……时人谓此坊为风流薮泽。”这风流薮泽，是才子佳人风月情愫的滋生地，春风得意的孟郊，狡黠多智的李娃，一生凄凉的霍小玉……文人与名妓，曾上演出多少传奇？

《盛唐一日》只描绘了长安城中的一日，当年长安城里的众生，就这样平凡而丰富地度过了一日又一日。千年后的我们，回望那富丽、宏伟的时代，总觉得，长安城中的众生离我们很远，却又仿佛触手可及。他们就是我们，我们就是他们。

温州大学印刷文化研究所 苏勇强

2020年12月12日 草写于温州小南门