唐都形胜
曲江二首
（一）
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
（二）
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
曲江池
曲江池在长安城的东南隅，是当时唐都周边最有名的风景形胜之一，因“其水曲折，有似广陵之江”而得名。其遗址至今尚存，并被复建为风光秀美的公园，丰富着西安市民的生活。作为早已形成的山河佳境，历代定都于此的王朝统治者对这里都有营建，到玄宗时，对曲江池风貌的建造达到了顶峰。开元年间，曲江池沿岸花柳明秀，宫殿林立，回廊曲折，游人如织，尤其是在每年上巳、重阳等佳节，更是倾城而动，蔚为大观。此外，每届科举考试放榜之后，凡是榜上有名的新科进士都会循例在曲江设宴，席间觥筹交错，曲水流觞，时称“曲江流饮”，是当时长安城和大唐文坛共同的盛事。
芙蓉园
芙蓉园在曲江池的东岸，曾是隋朝的离宫别苑，苑中有池，池中芙蓉丰茂，所以隋文帝将此园命名为芙蓉池。开元年间，唐玄宗又命人在园中修建了紫云楼、彩霞亭等亭台楼宇，山水花木与华宫美室交相辉映，成为盛世王朝的装点。芙蓉园修筑完成后，玄宗经常前来这里游宴，尤其在春花盛放之日，他常常登上紫云楼，俯瞰曲江车水马龙的繁盛景象。每年四月一日的樱桃宴是芙蓉园中的盛会，这一天，玄宗会率领文武百官前来，在紫云楼下大摆宴席，邀请百官同赏新一年最先成熟的水果——樱桃。与具有公园性质的曲江池不同，芙蓉园是皇家御园，当时也称作长安城中的“南苑”，无诏是不能入内的。唐玄宗为了能随时来此而不为人知，命人从城东专门修了一条从兴庆宫通往芙蓉园的夹城。夹城南端的城门名为“新开门”，今天的西安市在其遗址上复建了一道仿古的城门建筑。
长安杂题长句六首·其三
雨晴九陌铺江练，岚嫩千峰叠海涛。
南苑草芳眠锦雉，夹城云暖下霓旄。
少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。
江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。
乐游原
后世的许多人了解乐游原，最先是通过唐代诗人李商隐的诗作《乐游原》。
乐游原是长安城东南面的一处高地，汉代曾有乐游苑，因而得名。这里地势高耸，视野极佳，登临原上，远可眺望南山连绵的黛色，近可俯瞰长安城规整的格局。
乐游原也是唐都百姓的游览胜地，尤其每逢上巳、重阳节，都人纷纷乘车骑马，登临乐游原，游冶赏景，抒发怀抱。如今乐游原上留有唐青龙寺遗址。
昆明池
昆明池在唐长安城的西南郊，上古时期这里曾有天然池沼，汉代时又加以开凿，使之成为一个烟波浩渺的巨大人工湖。汉朝人将昆明池比作银河，还按照传说，在池东西两岸放置了牛郎织女的石像。唐朝时期，朝廷重新整修昆明池，使之成为一个全民共赏的大公园。唐中宗时期，安乐公主倚仗父皇的偏爱，想要霸占昆明池纳入自己的私家园林，中宗因此举会影响当地百姓生计而不许。公主大怒，竟然自行命人另掘一池，极尽雕琢，累石代表山岳，引水象征河涧，又以金银珠玉装饰，穷天下之壮丽。因要与昆明池比胜，故名为定昆池。
乐游原
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
骊山
骊山是秦岭山脉的一个分支，在长安城以东25公里，今西安市临潼区。
骊山是秦中一座颇为清幽的山，山形状似骊马，在秦岭群山中不算太高，但其间苍松翠柏蓊郁，使得全山呈现出苍青之色。作为古老的名胜，骊山上留有许多景观遗迹，其中就有当年周幽王烽火戏诸侯的故地。每当夕阳西下，红色霞光渗入碧色苍山，这便是“骊山晚照”的美景，是著名的长安八景之一。
华清宫
华清宫是骊山山麓最重要的宫殿，也是唐朝帝王最常游幸的一处别宫。骊山的山色成全了它的风景，当地绝佳的温泉之水更使它远近闻名。秦汉时期，帝王就开始在附近修筑离宫，便于来此享用美景与汤泉。华清宫建于唐太宗年间，原本名为“温泉宫”。玄宗年间又进行扩建，使之群山环抱，殿宇连绵，老树葱郁，泉雾氤氲，景致达到全盛。因取“温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老”之意，改此离宫名为华清宫。华清宫是玄宗最喜欢的离宫，几乎每年秋冬时都会前来，至春暖方回。宫中有专供玄宗沐浴的九龙池，还有杨贵妃沐浴用的海棠汤，以及少阳汤、尚食汤、宜春汤等，今都留有遗址。
五陵
今天除了清明扫墓之外，人们一般不会将陵园当作休闲游冶之地，但在唐代，却有不少人将周边前代遗留下的陵寝视作抚今追昔的寄托。诗仙李白有诗：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”五陵，是指西汉王朝设置在长安城周边的五座帝陵，分别是：
长陵/ 汉高祖刘邦陵
安陵/ 汉惠帝刘盈陵
阳陵/ 汉景帝刘启陵
茂陵/ 汉武帝刘彻陵
平陵/ 汉昭帝刘弗陵陵
当年的汉王朝在五陵所在之地，修筑了五座陵邑，迁入大量权贵豪富，使之成为繁华之地。五陵文化在唐代深入人心，俨然是大唐与大汉这两个强盛王朝相连的纽带。汉唐同为大一统的盛世王朝，在唐人心中，对昔日辉煌的大汉有着不一般的认同与情感，所以，对以五陵为代表的汉朝的追思，就成为唐王朝盛世强音中一缕苍凉的底色。
◎辋川图（局部）
《辋川图》是传为唐朝王维创作的一幅画，现存主要有美国西雅图和日本圣福寺两个摹本。美国西雅图美术馆藏有《临王维辋川图》，西雅图本传为郭忠恕所摹复本，有李珏、冯子振、袁桷诸人跋。有寒云珍藏宋人名迹等印，且有寒云题跋：是卷设色精雅，笔意生动，洵为宋人名迹。得时款已失去，读元人李珏跋，知为郭忠恕复本，当无疑也。此卷全图纵299厘米，横4807厘米，绢本，水墨，淡设色。圣福寺本为元摹本，绢本，纵298厘米，横4816厘米，旧题商琦临本，构图着色尚有唐人气息。
樊川
樊川，是长安城南一处宽阔的平原，因曾为汉代名将樊哙的封地而得名。它地处终南山、少陵原、神禾原之间，有河流穿过，山明水秀，水草丰茂，也是当时著名的风景形胜。
唐代许多达官贵人在这里建有别墅，比如杜、韦二族，便世代居于此处，两家园池相望，比邻而居。杜甫、岑参、元稹、韩愈等名士都曾在这里居住，并流传下来了许多歌咏樊川风景的名篇。这里还坐落着不少佛门宝刹，如香积寺、华严寺、兴教寺等，统称“樊川八大寺”。这使得樊川这个山清水秀的宜人之地，又多了几许世外的烟云迷离之感。
辋川
辋川地处华胥故里蓝田县，位于终南山中，青山逶迤，幽谷深邃，松林清幽，流水潺湲，因河道在此旋转如辋，故名辋川。人们都说，蓝田是终南山水之冠，而辋川则是蓝田风景之冠。唐朝时从长安城出发，乘船顺流，一日之内即可到达。
唐代著名诗人王维曾隐居于此，依托当地的地形并加营造，修筑起华子岗、竹里馆和鹿柴等20处山水园林景观，他在这里过着悠游山水、读书抚琴、静心礼佛的生活，并有《辋川集》与《辋川图》传世。因此，辋川也成为后世人隐逸终南之情的寄托。