你知道吗？瘟疫是神安排的。每次瘟疫的产生，都是更高级的生命精密的布局好的。小男孩说。
唉，神给人布局，人根本就无法逃脱，还觉得有钱有啥问题没有，忘记生死有命富贵在天这句话！安然说
不过我们是修炼人，需要告诉你一个神的律法，天上的法律比人间要严，不是想干什么就干什么的！
嗯，我知道了，谢谢你的提醒，要做一个对自己严格要求的修炼者！安然说。
那我今天就给你讲一个行疫使者与土地神转生为人的事迹，看看神仙是如何被罚的。
一个影像在安然面前缓缓展开……
话说JS省江阴有个申港镇，申港镇有季子庙，祭祀春秋时著名人物季札，庙宇中多余的房间就被政府征用并附设该乡第二初等小学校。校长名叫张九皋，是当地知名的大善人，一位儒家君子式的人物
大约在民国十几年时，正月间他的孙子张葆玉夭折了，当年七月二十日，他的长子张应珍感染瘟疫暴亡。
对张九皋而言一生行善，结果半年间他的长子和孙子却相继去世，真是家门不幸，悲伤不已啊，不免开始怀疑善有善报的道理。
七月二十二日，他长子去世后的第三天，上午九点，他的次子张应介出门买菜时，忽然看见去世的兄长带着侄子张葆玉朝他迎面而来，他只来得及喊了一声“大哥”就昏倒在大街上。
左邻右舍看见了都来搀扶，不料张应介起来后，说话的声音却是张应珍的，大声说：“吾乃张应珍也”，并要人拿来纸、笔，挥手写下一篇四言文，
大意是说：其前世并非人类，而是在另外空间掌管瘟疫的行疫使者，因为在行瘟布疫的过程中出现失误，导致本不该死的俩人误死，因此他和当地的土地神，全都获罪，被罚转生人世，就是他和他的弟弟俩人。
他在瘟疫中死亡，只是偿还当年的罪过而已，罪业一尽，他就归位回去了，此外还有一些劝善的话语。
写完了，又让人把张九皋夫妻叫来，说了很多安慰的话，并跪地八拜感谢父母养育之恩。礼毕就离开了，张应介这才清醒过来。
其所写四言文如下：
我乃疫使，原本姓吕。光绪廿年，七月十四，山东行疫，二人误死。二弟当年，方为土地，
二人获罪，谪降尘世。因恐堕落，须父善士，数载寻求，方生于此。生虽无功，亦无恶事，
今当归位，何能医治？疫人疫我，循环而已，因果分明，历历可记。父兮母兮，我非真子，
家中诸事，自有二弟，倘我有暇，暗助为理。我妻兮曹，贞节可喜，守节虽苦，鬼神敬止，
福妇一生，节妇万祀。我儿葆玉，本吾左侍，彼来速驾，非来为嗣，介寿称觥，家多仪礼。
但我有言，两弟谨记，为善最乐，真假辨细，真善何在？入孝出悌。邻人染疫，因吾得起，
告彼诸人，侥幸之至，切勿自矜，善斯可矣。
安然叹息说，循环而已，因果分明，历历可记。错了就要惩罚，原来哪里都是这样，唉，这是真的吧？
这个故事选自《轮回籍》是民国时期有人收集的民国记录，最后整理成书，其实当时挺有名的，我现在没了。小男孩说。
果然是因果轮回，报应不爽，人间有人间的法律，天上有天上的法律，那神佛呢？安然问
神佛其实也是一样的，不符合规律照样会被打下来！
这篇记载中，行疫使者与土地神因为有罪过，被罚降生尘世当人，细细一想信息量是很大的：善恶有报的道理不仅对人有效，就是对另外空间的生命也有效，能惩罚行疫使者与土地神的一定是更高空间更高的神。
可见人间出现瘟疫等大事件都是很高的神在安排在控制，以下各空间相关的神或生命具体执行。
我知道了，神也是执行者，安然说，其实一切都是有规律的，对不对？唉，那我还是当人吧，当人舒服点，我做好事就行了吧？
这时安然突然感觉头顶一阵重记，小男孩大声说，你忘了自己是谁吗？让你好好做，你就成这样了？你脑子里都装的什么东西？
我们是有使命的！发现稍微难点就不想干了，你还是在学习中啊！
你还什么都没干！
古人像韩信，范仲淹，岳飞，姜子牙。一些传奇人物，是经过重重磨砺才能成功的，学习学习就觉得难了？
有句古话说，吃得苦中苦，方为人上人，修炼就是。吃得苦中苦，方能修成神，我看你啥苦也没吃啊？你吃苦还没开始呢，心理有点儿准备吧！
这时，安然突然大笑起来，修炼人不是应该非常冷静吗？我这两句话就把你急成这样啊？上学的时候我数学老师就教了，一定要注重逻辑思维。
这时一个小男孩出现在安然面前，你说我没有逻辑思维，感性用事？
他比安然的腿还要矮，但是粉雕玉琢，像3.4岁小孩左右的高度，穿的倒是西装革履，非常正派，非常帅气，让安然一下愣住。
嗯，请问你多少岁？好可爱呀！
这会儿小男孩静下来了，嗯，刚才有点激动，不好意思啊。
其实我跟你一样大，只是你忘记了
古人说的轮回，是真实的，有人记得，有人不记得，我记得，但是你不记得。
那我前世什么？你能不能告诉我？安然一听就自己激动起来了
你会想起来的，相信我！
不过你看我这么小，是不是像小矮人？先跟你声明一下，我不是小矮人，不过小矮人可是真实存在的
安然问，不是童话吗？看电影指环王的时候看到的呀！
这个古代也是有记录的，这是真实存在的，有文字记录，学少了吧，继续学习，那我就给你看看古代小人国的故事！