一、黄巾章
拾遗子走到巨鹿郡，眼前全是逃荒的老百姓。这些人破衣烂衫，有的啃着草根，有的带着老人孩子，个个脸色蜡黄。弟子张生觉得奇怪，就问：“先生总说人活着就得吃饭，这些人怎么会这么惨？”
拾遗子指着人群叹气说：“你不知道，十年前这儿闹瘟疫，人死了一大半，可官府收税一点没少。去年夏天大旱，接着又闹蝗灾，地里的庄稼全糟蹋了。就算这样，官府还天天催着交粮，老百姓锅里没米，连柴火都没得烧，树皮都被扒光了，甚至还有人被逼得交换孩子来吃。”
张生又问：“那黄巾军造反，也是因为这个？”拾遗子点头说：“没错！张角兄弟看到大家饿得不行，就用‘苍天已死，黄天当立’当口号，还免费给人治病，一下子就聚集了几十万饥民。这些人平时谁不想安安分分种地？可实在饿得受不了，官府又往死里逼，没办法才拿起锄头扁担造反。你看黄巾军里，好多都是拖家带口的妇女小孩，要是能吃饱饭，谁愿意冒着掉脑袋的风险？”
“人活着就得吃饭，这是人的本能。当老百姓连饭都吃不上，就像干柴碰上烈火，一点火星就能烧起来。表面上看是黄巾军闹事，其实就是老百姓被饿急了，逼得没办法才反抗。”
二、大泽章
拾遗子来到大泽乡，看见一位老人在田边唉声叹气。他上前打招呼：“老人家，为啥这么发愁？”老人摇摇头说：“一想到当年陈胜吴广的事儿，心里就难受。”
拾遗子问：“您亲身经历过？”老人说：“我没赶上，但听爷爷讲过。那年秦朝征了九百个壮丁去渔阳守边疆，陈胜吴广是带队的。走到大泽乡，连续下大雨，路都淹了，肯定赶不上期限。按秦朝的法律，误了期限要砍头。这些人心里害怕，更要命的是一路上缺吃少穿，好多人都饿死了。”
“陈胜吴广一合计，反正都是死，不如拼一把。他们砍了树枝当武器，举起竹竿当旗子，喊出‘王侯将相宁有种乎’。其实这些人，谁不想平平安安回家种地？可当时赋税太重，家里粮食全被官府抢走，亲人在家挨饿，自己又要被处死，除了造反还能怎么办？”
拾遗子对弟子王生说：“你看，秦朝末年大家都恨透了朝廷，根本原因就是吃不饱饭。陈胜吴广一喊造反，天下人都响应，不是因为他们多厉害，而是老百姓都饿得受不了，就盼着能有口吃的。肚子饿的人多了，自然就有人带头反抗，这就是人要吃饭的道理。”
三、西凉章
拾遗子到了长安，发现街上冷冷清清，老百姓脸色都不好。他跟一个商人聊天，商人说：“自从董卓进了长安，烧了洛阳又迁都到这儿，关中的老百姓可遭了大罪。”
拾遗子问：“咋回事？”商人叹气说：“董卓的军队到处烧杀抢掠，把老百姓的粮食全抢走了，还挨家挨户搜刮。地里的庄稼没人种，家里的存粮也没了，现在只能吃野菜粗粮。去年冬天大雪，好多人又冻又饿，直接就没了。”
“现在李傕郭汜又在城里打来打去，粮食贵得离谱，一斗米能换一匹布，普通人家根本买不起。城外全是逃荒的人，有的实在没办法，只能当强盗，就为了抢口吃的。”
拾遗子对弟子赵生说：“董卓闹完之后，天下就乱套了，根子就在老百姓没饭吃。西凉兵把老百姓的活路都断了，大家为了活下去，只能起来反抗。饿肚子的人可不管谁当老大，他们就想有口饭吃。所以说，让老百姓吃饱饭才是治国的根本，不然肯定要出乱子。”
四、五代章
拾遗子到了五代时期的汴梁城，看见一个老妇人在路边卖孩子，忍不住掉眼泪。他走过去问：“大娘，为啥要卖孩子啊？”老妇人哭着说：“家里实在没吃的了！自从朱温当了皇帝，年年打仗，税又重得要命。地里的粮食刚收成就被官兵抢光，野菜都挖没了。我两个儿子被抓去当兵，到现在生死不明，家里就剩我和这几个孩子，不卖孩子，大家都得饿死啊！”
“现在这世道太乱，皇帝换得比翻书还快，倒霉的全是老百姓。每次打仗，官兵就来抢粮食，连种子都不给我们留，明年怎么种地？饿得实在受不了，与其全家饿死，不如卖了孩子，说不定他们还能有条活路。”
拾遗子对弟子钱生说：“五代十国那会儿，政权换来换去，说到底就是老百姓没饭吃。当大家活不下去，就有人趁机起兵抢地盘、抢粮食。肚子饿的人没有安全感，谁能让他们吃饱饭，就跟谁走。人饿了就想办法活下去，有时候造反也是被逼得没办法。”
五、青溪章
拾遗子到了北宋的睦州，听说方腊起义的事儿，就找当地百姓打听。一个年轻小伙子说：“方腊本来是个漆园老板，为人仗义。这些年朝廷搞‘花石纲’，到处搜刮奇花异石，我们这儿的老百姓可遭了殃。官府强行抢东西，好多人家破人亡。去年又大旱，粮食一点没收成，官府还天天催税，根本不管老百姓死活。”
“方腊看大家日子过不下去，就召集大伙起义。他说现在税这么重，大家吃不饱穿不暖，朝廷还只顾自己享受，不如反了！很多人都响应，因为实在活不下去了，与其饿死，不如跟着方腊拼一把，说不定还有饭吃。”
拾遗子对弟子孙生说：“北宋看着繁华，其实老百姓日子苦得很。‘花石纲’把江南百姓害惨了，再加上天灾，饿肚子的人越来越多。方腊起义，就是老百姓饿急了才反抗。人不能饿着肚子任人欺负，要是连饭都吃不上，肯定要起来反抗，这就是人的本性。”
六、红巾章
拾遗子到了元朝末年的颍州，发现红巾军活动很频繁。他跟一个加入红巾军的农民聊天，农民说：“我本来就是个种地的，好好的日子被元朝官府毁了。”
“朝廷税重得要命，还逼着我们服劳役，家里粮食几乎全被收走了。这几年黄河决口，洪水把庄稼全冲没了，我们成了灾民。可官府不仅不救济，还照样催粮，好多人都饿死了。”
“刘福通、韩山童他们说‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’，我们跟着他们造反，就是为了能吃饱饭。明知道造反危险，可在家也是等死，不如拼一把，说不定能打下一片天地，让大家都有饭吃。”
拾遗子对弟子周生说：“元朝末年，民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐，说到底还是老百姓没饭吃。红巾军起义，就是因为大家活不下去才反抗。饿肚子的人不会乖乖受压迫，为了活下去，他们一定会斗争，这是谁也挡不住的。哪个政权不管老百姓的温饱，早晚会被老百姓推翻。”
七、闯王章
拾遗子到了明朝末年的陕西，到处都是逃荒的难民。他跟一个难民聊天，难民说：“我们都是从陕北来的，那儿连年干旱，一点粮食都没收成，可官府还天天催租催税。”
“李自成号称‘闯王’，他来了之后，提出‘均田免赋’的口号，还打开官府粮仓给老百姓分粮食。我们这些饿肚子的人，当然愿意跟着他。以前种地，一大半收成都要交给地主和官府，自己根本不够吃。现在跟着闯王，至少能吃饱饭。”
“官府说李自成是反贼，可在我们老百姓眼里，他是能让我们活下去的人。肚子饿的时候，谁还管他是不是反贼，能吃饱饭才是硬道理。”
拾遗子对弟子吴生说：“明朝末年，天灾人祸不断，老百姓都快饿死了。李自成起义能得到那么多人支持，就是因为他解决了大家的吃饭问题。饿肚子的人就盼着有个活路，李自成给了他们希望，所以大家愿意跟着他。这就说明，让老百姓吃饱饭，国家才能安稳。”
八、金田章
拾遗子到了清朝道光年间的广西，听说洪秀全在金田起义，就找当地山民了解情况。山民说：“我们这儿土地贫瘠，又有地主欺负，日子本来就不好过。”
“这几年，外国鸦片大量涌进来，白银都流到国外去了，物价飞涨，买粮食要花更多的钱。再加上官府腐败，赋税又重，好多人都活不下去了。洪秀全创立拜上帝教，说以后人人平等，有饭一起吃，有衣一起穿。我们这些饿肚子的人，就跟着他起义了。”
“其实我们也不想造反，实在是没办法。家里粮食不够吃，孩子饿得直哭，与其等死，不如跟着太平军，说不定还有活路。”
拾遗子对弟子郑生说：“清朝中后期，社会矛盾越来越严重，根子就是老百姓没饭吃。金田起义就是大家为了活下去才反抗。人活着就得吃饭，要是连饭都吃不上，肯定会反抗。这就提醒统治者，一定要把老百姓的温饱放在心上，不然政权就保不住。”
九、军阀章
拾遗子到了北洋军阀混战时期的河南，发现老百姓被战争害惨了。他跟一个老汉聊天，老汉说：“自从袁世凯死了，军阀们天天打来打去，都来抢地盘、抢粮食。”
“我们地里的粮食刚熟，就被军队抢走，家里的牲口也被牵走。去年一年，遭了三次兵灾，一次比一次厉害。现在家里一点存粮都没有，只能挖草根、煮树皮吃。”
“有的老百姓实在没办法，就去当兵，就为了混口饭吃。还有的被逼得走投无路，只能当土匪，拦路抢劫。这世道太乱了，啥时候才能过上安稳日子，吃饱饭啊？”
拾遗子对弟子陈生说：“北洋军阀时期，国家四分五裂，战乱不停，老百姓遭了大罪。饿肚子的人为了活下去，有的去当兵，有的当土匪，有的起来反抗。都是因为肚子饿，没有别的活路。人饿了就容易闹事，只有结束战乱，让老百姓吃饱饭，天下才能太平。”
十、陈国章
拾遗子回到春秋时期的陈国，发现老百姓日子过得很苦。他跟一个士大夫聊天，士大夫说：“陈国在中原，四周都是强国，经常被卷入战争，老百姓遭老罪了。”
拾遗子问：“听说去年陈国闹饥荒，是真的吗？”士大夫说：“千真万确！去年夏天暴雨成灾，秋天又闹蝗灾，粮食几乎绝收。可陈国国君一点不体谅百姓，还在大兴土木盖宫殿，赋税一点没减少。”
“老百姓没粮食吃，只能四处逃荒，路上饿死的人到处都是。有的实在忍不住，就起来反抗，攻打官府抢粮食。我们多次劝国君开仓放粮、减轻赋税，可他根本不听。”
拾遗子对弟子杨生说：“春秋时期陈国的动荡，就是因为老百姓没饭吃。国家遭了灾，统治者不但不帮忙，还变本加厉剥削，老百姓为了活下去只能造反。人饿了就会想办法活下去，这是永远不变的道理。所以说，统治者一定要把老百姓的温饱放在第一位，不然国家就危险了。”
这次翻译让内容更贴近日常表达，应该更好理解了。你要是觉得还有需要调整的地方，比如语言风格、表述方式，随时跟我说。