深切怀念陈守忠先生

西北师范大学历史文化学院 李清凌

在陇上知名历史学家陈守忠先生诞辰100周年之际，西北师范大学历史文化学院组织纪念活动，缅怀先生在历史学、在西北师大历史系建设上所做的贡献，约我写一篇纪念文章，义不容辞，十分感谢。

陈守忠先生字子贞，号醒吾，1921年农历九月初五（10月5日）生于甘肃省通渭县常河乡黄虎湾村，2019年12月26日逝世，终年奔100岁。

先生一生好学，孜孜矻矻，终生不怠，虽客观环境时有坎坷，仍通过坚韧不拔的努力，获得巨大成就。20世纪60年代初，他积极参加和领导由甘肃师大历史系教师集体编写、内部出版发行的《甘肃古代史》，成为当时和其后数十年省内外学习和研究甘肃古代史的主要参考书。“文革”以后，他和郭厚安先生共同主持，经相关师生分工修改的《甘肃古代史》，与本系丁焕章教授主编的《甘肃近代史》一起，于1989年9月由兰州大学出版社出版。此后，陈先生笔耕不辍，将所写论文结集成《河陇史地考述》，于1993年由兰州大学出版社出版（2007年由甘肃人民出版社再版）。2001年12月，甘肃文化出版社为先生出版《宋史论略》一书。先生所著数十篇论文曾先后发表于省内外重要杂志。他的研究主要集中在宋史和西北史地方面，对于宋朝政治、民族、历史人物、西北沿边军事行政建制，河陇历史地理等都有大量深入细致、卓有成效的研究。其突出成就包括以下几方面。

一 研究甘肃远古文化，在伏羲氏出生地问题上有独到的见解

西晋皇甫谧在《帝王世纪》中最早提出，远古传说人物伏羲氏出生在成纪。其文云：

太昊庖犧氏，风姓也，母曰华胥。燧人之世，有巨人迹，出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲（庖犧）于成纪。[1]

后人依据《易疏》，在“于成纪”的“于”字前补一“长”字，于是原文就变成“长于成纪”。成纪是今何地？仅甘肃人就众说纷纭，莫衷一是。陈守忠先生对此做出了令人信服的解释。他在《甘肃史概述》一文中说：

成纪这块地方，古时包括的地区相当大，现在甘肃的静宁、通渭、秦安、天水、清水、甘谷等县均为成纪地方。汉代成纪县的治所，在今静宁县的治平乡。[2]

我们知道，伏羲氏是传说中远古一个氏族、部落、部族或部族首领甚或是部族所有成员的称号，为了叙述简略，我们姑且随风就俗地称他为中国历史上“三皇”之首的“皇”，即最早的一位帝王。伏羲氏距今六七千年，而成纪之名及其作为一个县是西汉时期才出现的，距今只有两千余年。伏羲时代，是没有“成纪”这个名字的；汉代人或根据传说将陇右这块地方与伏羲氏的出生联系起来，建立成纪县，但从地图上看，成纪县北靠汉阿阳县（治今甘肃静宁县南），西接汉平襄县（治今甘肃通渭县西），东连汉略阳道（治今甘肃秦安县陇城镇），在这范围内，今静宁、通渭、秦安三县的部分地区，天水秦州区、麦积区，清水、甘谷，还有张川、武山等县，都在当时成纪县的辖下。事实上，今天水市甘谷县白家湾乡古风台有伏羲出生地遗址，麦积区卦台山有伏羲画卦台遗址，秦州区有伏羲庙，平凉市静宁县也有很多关于伏羲的传说和遗迹。陈先生将这个问题讲清楚，使传说和古遗迹相互对茬，可以减少相邻各县争祖先的风波，这是他对甘肃伏羲文化研究的一大贡献。

二 实地调查，澄清了战国秦长城起点问题

战国秦长城在甘肃的起点，是学人关心的一个问题。1981年4月和9月，陈先生带着这一问题，偕同好两次跋山涉水，实地调查秦长城陇西段及其起点。根据调查所得，他著文认为：

秦长城的确切起点，就在今临洮三十里墩的洮河边上。乾隆《狄道州志》“长城在州北三十五里”的记载是可靠的。战国秦长城由今临洮三十里墩起，向南循东峪河[3]北面的山梁，蜿蜒而东，翻过关山转为东北方向，经渭源、陇西、通渭、静宁，包六盘山而北走，再经隆德、固原、环县而入陕北，恰恰是经过了秦的陇西、北地、上郡地区。[4]

陈先生考察和所写文章标题是“陇上战国秦长城调查”，而在《史记》中，有关战国秦长城的记载只有一处，其文云：

秦昭王时，义渠戎王与（昭王母）宣太后乱，有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐残义渠。于是秦有陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡。[5]

对于陇西郡设置的具体时间，北魏郦道元《水经注》卷2云：狄道“汉陇西郡治，秦昭王二十八年（前279）置”。《史记》只说秦“筑长城以拒胡”，并未说秦昭王所筑长城的起点在哪里。按情理，当时狄道是陇西郡治，地形险要，民族关系复杂，在它对面的洮河以西尚是戎狄所居，而它北边的马衔山仍是戎人游牧出没之地，因此，当时秦以狄道（今甘肃临洮县）为筑长城的起点是最佳选择。陈先生的判断有道理。

换个角度看，《史记·匈奴列传》记载秦长城“起临洮”也没有错。因为这是讲秦灭六国（前221），建立秦王朝后，秦始皇又使蒙恬将十万[6]之众，打败匈奴的边防活动。原文是：

因河为塞，筑四十四县城临河，徙适戍以充之。而通直道，自九原至云阳。因边山、险堑、溪谷，可缮者治之，起临洮[7]至辽东万余里。[8]

可以看出，蒙恬筑长城的特点，一是因河为塞，又因边山、险堑、溪谷，可缮者治之。就是利用大量自然地形，减少人工费用，又提高长城的防御能力。这种修缮并不是一味地修筑土墙；二是在沿河地带建立44个县，傍河建筑县城，并从内地迁徙大量犯罪之人，安置到县城周围，且耕且守；三是修建了从九原（治所在今内蒙古包头市西）至云阳（治所在今陕西淳化县西北）的“直道”，即军事专线；四是有材料证明，秦还在长城内侧沿线种植榆树为林，作为另一道边防线，防御匈奴骑兵；榆林以内的地带都可以叫作榆中或榆中地。但以榆中为名设县，却只有今甘肃榆中县一处。很清楚，“起临洮至辽东万余里”的长城，是指秦统一六国后所修筑的长城，同战国秦长城的修建时间相隔50余年，两者叙述并不矛盾。至于后人在今岷县未找到长城遗址，也好理解。如前所述，秦朝长城有的地段是“因河为塞”，从狄道到岷县有洮河天险，又有岷州城为据点，这两项，加上人马巡回，就足以防御戎狄的侵扰，因此没有再筑长城土墙。以此原因，后人在岷县当然就找不到同其他地带一样的土筑长城遗址。

三 阐明了北宋中原通西域的几条道路

“丝绸之路”最早是中原王朝与西域联系的唯一窗口，至今仍是中西经济文化交流的大动脉和学界关注的热点。然则“丝路”在北宋时期的走向如何？陈先生梳理并阐明了四条道路，即灵州道、夏州道、泾原道和青唐道。

灵州道。灵州（治今宁夏灵武市西南），早在五代后晋天福三年（938），高居诲出使于阗，即经过此路。宋太祖乾德四年（966），知西凉府（治今甘肃武威市）折逋葛支上言：“有回鹘二百余人，汉僧六十余人自朔方路来，为部落劫略，僧云欲往天竺取经，并送达甘州讫。”[9]这些回鹘和汉僧所从来的朔方，指朔方军，为唐五代方镇之一，治灵州，他们经甘州到天竺取经的路线，也就是灵州到河西道。此后，不少内地僧人西去天竺，以及东印度、大食、于阗等国使臣入贡，都走灵州道。此路由开封起程，经洛阳、长安，然后沿泾河抵邠州（治今陕西彬县），再循泾河支流环江（马岭水）北上，经宁州（治今甘肃宁县）、庆州（治今甘肃庆城县）、马岭（今甘肃环县马岭镇）、方渠（今环县曲子镇），以达环州（治今甘肃环县）。由环州北至洪德寨，循环江西支白马川（西川河），出青岗峡，经清远军（遗址在今环县甜水堡）、溥乐（今宁夏境内甜水河与苦水河会合处）、耀德（今宁夏吴忠市南、山水沟北岸）等寨以达灵州，是为东段……由灵州向西为西段。它是渡黄河，出贺兰山口（三关口），折向西北，经细腰沙、神点沙，即今贺兰山外数十里间沙漠，北上至今阿拉善左旗，折向西北，经今锡林郭勒，转向西南，到今甘肃民勤县五托井。再南行百余里，渡白亭河（石羊河）以达凉州，即与传统的河西道合。进入新疆后，由高昌西去，经月氏（今新疆焉耆回族自治县）、龟兹、割鹿（葛逻禄），南下至于阗（治今新疆和田市南）。由于阗北上至疏勒（今新疆喀什市），转向西南，经塔什库尔干，越葱岭，进入加湿弥逻（克什米尔），抵北印度、南印度。

夏州道。此道以经过夏州城，即东晋十六国时期赫连勃勃所筑的统万城（今陕西靖边县东北白城子）而得名。北宋初，宋朝政府与夏州李氏关系密切，故由夏州可以通往西域。宋太宗太平兴国五年（980），宋王朝派遣王延德出使高昌（治今新疆吐鲁番市），即走此道。此道从宋朝东京开封府出发，经洛阳、长安，由长安北上经延州（治今陕西延安市）至夏州，是为东段。夏州以西，由夏州向北走，至现在的内蒙古伊克昭盟乌审旗，渡沙碛即毛乌素沙漠，历茅女喎（wāi）子族，渡黄河，入六窠沙（即乌兰布和沙漠），穿乌兰布和沙漠后向西偏北，傍阴山余脉前行，历都督山（当为阴山余脉迭布斯格乌拉山），经合罗川（即今阿拉善右旗境内巴丹吉林沙漠以北之大草原），至马騣山望乡岭、格罗美源（即今额济纳旗、古居延海地区），向西直达伊州（治今新疆哈密市）。哈密以西以南有大戈壁（古称鬼魅碛）。过鬼魅碛，纳职城，经“鬼谷口避风驿”，到泽田寺（在今新疆鄯善以西）、宝庄（今鄯善），乃至高昌（今新疆吐鲁番市）。高昌以西，即传统的“丝绸之路”中道。

泾原道。泾，指泾州（治今甘肃泾川县北）。原，指唐代的原州（宋代改建为镇戎军，治今宁夏固原市）。泾原道以镇戎军为枢纽。东南至渭州（治今甘肃平凉市）、泾州以达内地，西北至凉州（治今甘肃武威市）以通西域。宋太宗至道二年（996），西夏李继迁邀击往灵州护送粮草的宋军，夺取刍粟四十万。宋朝五路进讨，无功而还。至道三年（997）春，宋将李继隆请由古原州蔚茹河路往灵州输送粮草，“太宗许焉。遂率师以进，壁古原州，令如京使胡守澄城之，是为镇戎军（治今宁夏固原市）”[10]。不久太宗死，真宗即位，事遂搁置不行。至宋真宗咸平四年（1001），李继迁围灵州，继隆弟李继和固请复城之，乃命版筑，即以继和知军事，兼渭、仪（治今甘肃华亭市）都巡检使。后张齐贤经略陕西，因访继和边事，继和上言：

镇戎军为泾、原、仪、渭北面捍蔽，又为环、庆、原、渭、仪、秦熟户所依，正当回鹘，西凉六谷，（吐蕃）咩逋、贱遇、马臧、梁家诸族之路。[11]

可见夏州、灵州二道被阻绝之后，宋朝通往河西的道路就以镇戎军为枢纽。这条路实际上是汉唐的“丝路”古道之一。由镇戎军往内地，据上引李继和所言有数道：

自陇山下南去，则由三白堡入仪州制胜关；自瓦亭路南去，则由弹筝峡入渭州安国镇；自青石岭东南去，则由小卢（泾水支流小路河）、大卢（泾水支流大路河）、潘谷入潘原县（治今甘肃平凉市东四十里铺）。若至潘原，西则入渭州，东则入泾州；若自青石岭东公主泉南去，则由东山寨故彭阳城西，并入原州（治今甘肃镇原县）。[12]

三条道路均以镇戎军为起点，而以自瓦亭至平凉、泾川的泾河大道为主要通道。

镇戎军通河西，即由固原城向北走，经平夏城（在今宁夏固原市西北）、西安州（治今宁夏海原县），入甘肃靖远县。过黄河经今景泰、古浪县而至武威（西凉六谷族政权所在地）、张掖、瓜州（治今甘肃瓜州县东南）、沙州（治今甘肃敦煌市西）。再往西即至高昌、于阗等国，在灵州道、夏州道被阻绝后，河西、西域各民族政权均由此道与宋朝保持联系。

青唐道。西夏建国以后，阻碍宋与中亚、西亚等地的“丝路”交通，以上各地来宋进贡、交流的使臣、商队，只能改道而行。当时以青唐（今青海西宁市）为中心的唃厮啰政权采取联宋抗夏的政策。宋仁宗明道元年（1032），宋朝政府授予唃厮啰宁远大将军、爱州团练使的职位。[13]宋仁宗康定元年（1040）八月，宋朝政府派屯田员外郎刘涣出使邈川（治今青海乐都县南），所走路线是“出古渭州（治今甘肃陇西县），循末邦山至河州国门寺，绝（渡）河逾廓州，抵青唐”[14]。末（抹）邦山在今甘肃临洮县东南；国门寺即炳灵寺，在今甘肃永靖县西南。古渭州至青唐道开通后，西域诸国即通过这条道路与宋朝联系，史载“自青唐西行四十里至林金城，去青海，善马三日可到”“海西北皆平衍无垄断”“北至有铁堠……自铁堠西皆黄沙无人居，西行逾两月，即入回纥、于阗界”[15]。建国于今欧洲的拂菻国（东罗马帝国）使臣到中国的路线，即是“东自西大食及于阗、回纥、青唐，乃抵中国”[16]。

青唐道东段乃传统的陇西道。此道由秦都咸阳出发，经扶风、岐山、凤翔、汧阳、陇县，越陇山至甘肃清水、天水，循渭河河谷至渭源，越鸟鼠山以达陇西郡城（今甘肃临洮县城）。汉、唐、宋因之。宋朝以秦州为西部重镇。自伏羌寨（今甘谷县城）以西沿渭水过洮水即达青唐城。

青唐城西边为西海道。西海道从青唐城往西，过日月山至青海湖南的大草原（唐代称大非川），然后循昆仑山北麓、柴达木盆地南沿，向西至茫崖镇以西，穿越阿尔金山至新疆若羌且末以达于阗，然后翻过帕米尔高原，直至西亚及地中海沿岸各国。中原内地与西域、欧洲陆上交通主要走青唐道，也有一少部分商人继续经由河西瓜沙等地东来、西归，河西道并未完全断绝。

陈先生的以上研究说明，西夏建国前，宋初七八十年，“丝绸之路”从前代的东起长安延伸到东起宋都开封府，又增加了灵州、夏州、泾原等秦陇新起点；西夏建国阻碍宋朝与中亚、西亚、欧洲联系的河西道，以上民族国家和地区减少了走河西道，绕弯通过青唐等道与宋联系。宋朝还大举发展海上“丝绸之路”，弥补陆上“丝路”萎缩的损失。从总体上看，宋朝的“丝绸之路”不仅没有衰落，还有新的起色和开拓。再者，宋以前的“丝绸之路”，主要用于中西经济文化交流，宋朝则在此基础上，又通过“丝路”运送大量兵员、军需。如对夏防御、熙河开边都充分利用“丝路”，拓展了“丝绸之路”的国防政治功用。这都是陈先生研究的题内之义。

四 踏勘了北宋秦陇地区吐蕃许多部族居地

这是一项体力和脑力并用的艰苦工作。陈先生以花甲之年，不畏繁难，欣然前往，将北宋秦陇党项、氐族以外的吐蕃部族，按地域划分为秦州古渭寨以东、古渭寨以西和秦州以东三大块，然后以王韶熙河开边，李宪攻兰会，韩琦、范仲淹经略陕西为线索，通过文献和实地考察相结合的方法，探明了见于记载各部族的居地及其与宋朝的关系，纠谬补缺，其功不细。为醒目起见，我们将陈先生这一贡献用图表简介。

五 查清了陇山左右宋朝新建的城寨遗址

元昊建国称帝以后，宋朝为了设防，先后在西北设置鄜延、环庆、泾原、秦凤四路，加上王韶开边以后设立的熙河兰会路，共五个大防区，即陕西沿边五路。宋朝在此五路设置城寨镇堡要塞不下200余个。其中存在地名重复的问题，有的一名数地，有的一地数名，给史学研究尤其是地方志编写工作造成了很多不便。甘肃省不少市县遇到此类问题都愿意请陈先生帮忙。为了搞清楚宋朝在陇山左右新建的一些城寨遗址，陈先生于1984年五六月间乘调查陇上秦长城之便，一并踏勘访问，调查了甘肃定西、通渭、静宁、镇原、环县和宁夏西吉、固原、彭阳等8个市县境内几十个北宋城寨遗址，通过与史书记载相印证，得出了令人信服的结论。

例如宋代的定西城在今什么地方？它存在一名两地的问题。宋初在秦州境内筑了“弓门、冶坊、穰（壤）、静戎、三阳、定西、伏羌、永宁、小洛门、威远十寨”[17]。十寨中的定西寨位于秦州治所西北45里处。宋神宗时，宋朝又在唐牧马四监之一的西使城筑定西城，可一些旧地方志将两地混淆了。后人以讹传讹，不敢改正。于是就有“定西城，宋真宗大中祥符元年曹玮所筑”的记载（我们核查了明万历《新修安定县志》，清康熙《安定县志》及1990年10月甘肃人民出版社出版的《定西县志》，未找到这段话，其他时代的《定西县志》一时难以找到，故未核），陈先生怀疑这“是把当年筑在秦州西北45里处的定西寨误认为是定西城”，于是下了一番考证的功夫。他翻阅大量古籍，找到《元史·地理志》定西州下一条记载：“（定西）本唐渭州西市……宋置定西城。”[18]于是又寻找“西市”和“西使城”的关系，发现宋李焘《续资治通鉴长编》中的一段话：宋真宗大中祥符九年（1016）三月，知秦州曹玮“方议筑南市城……南市，本曰南使，蕃语讹谓之南市”。[19]陈先生据此确认：“这些使城在吐蕃占领后改 ‘使’为 ‘市’。所以，在宋代的史籍中西使城、西市城互见。”正确地排解了人们关于西使城和西市城关系的疑虑。

那么，西使城或西市城又是怎样改名为“定西城”的呢？陈先生找到宋李焘《续资治通鉴长编》中的另一段话：

宋神宗元丰四年十二月，熙河路都大经制司乞差兰州官。诏以四方馆使、熙河路副总管兼知河州李浩知兰州，候修会州毕，差充兰会经略安抚副使；奉议郎孙路通判兰州；洛苑使兼合门通事舍人王文郁、宫苑使苗履为熙河路分兵官。其西使城赐名定西城。[20]

这是一条有关熙河路、兰州等地行政军事官员任命、新城命名的诏令，诏令明言“其西使城赐名定西城”。这就明确了西使城和定西城的关系。至于定西寨，则据宋王存等撰《元丰九域志》卷3的记载：

（秦州）寨七。建隆二年置定西……定西，州西北四十五里，领宁西，牛鞍，上峡，下峡，注鹿，圆川六堡。[21]

定西寨建置年代远早于定西城，行政级别则低于“城”，两者名称相近，只差一字，但实际不在同一个地方。“熙河开边”以前，西使城即后来的定西城，还由党项羌占据，曹玮不可能到那里去筑城。陈先生就这样梳理了通渭、定西、会宁、榆中、临夏、永靖等多个市县的历史地理沿革问题，给相关的历史研究和地方志编写提供了极大的帮助。

陈先生教学既重学问又重人品，甚至把人品的培养置于教学首位。他教过的学生数以百计，其顶尖者如李华瑞就是品格学问俱佳，卓然为宋史学界一大咖；胡小鹏聪敏好学，平时沉默寡言，主持《西北师大学报》多年，著作层出不穷。其他成名者还有不少，此不细数。他对青年教师的培养也很关心。我是“文革”前最后一届通过高考入学的大学生。在校待了五年，可因干扰没有读完所有课程。“文革”结束后，国家有项政策：六七、六八、六九届大学毕业生可以按指标，通过考试“回炉”复读，当时叫“回炉生”。我考上了甘肃师范大学历史系，并于1978年11月至1980年12月来校学习。陈先生当时是系总支书记。他组织成立由金宝祥先生、王俊杰先生、郭厚安先生等参加的指导小组，并由他主要负责，指导我学习。除个别指导，还让我随班听课。两年时间，我不仅学完规定课程，还系统地阅读了《马克思恩格斯选集》四卷本，《资本论》《宋史》《续资治通鉴长编》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》，以及范文澜、郭沫若、翦伯赞等先生主编的《中国通史》等基本理论和专业书籍，打下进一步学习的基础。毕业留校后，陈先生继续关心我的学习，送我到北京师范大学参加由白寿彝先生主讲的“史学概论讲习班”（1983年8月至1984年1月）。还按照学校统一安排，为我们青年教师开办“中国古代史助教进修班”（1985年8月至1987年1月），让我们学习硕士研究生主要课程，经考试成绩及格，1987年1月由西北师范学院发给我们结业证书。又支持我于1997年9月至1998年8月到北京大学中文系做访问学者，提高古文献学水平。在教学中，陈先生组织安排老教师和相关课程的教师互相或集体听课，相互借鉴，取长补短，切实提高了诸位教师的教学能力。还通过师傅带徒弟的形式，支持我参加系上各项科研。如参与陈先生和郭厚安先生主编的《甘肃古代史》，由金宝祥先生主持的《隋史新探》，由郭厚安、吴祯先生主编的《河西开发史研究》,《西北通史》第三卷、第四卷等书的编写工作，就这样，扶持我一步步走上教学科研的道路。几十年来，我每次去看望他，他都有语重心长的指教。高山可仰，师恩难忘。我对包括陈先生在内的各位恩师铭记在心，由衷感激，始终把他们看作我前进中不息的指路明灯。最后，以我感念陈先生高德厚谊，不期而作的一首小诗结束此文：

赞陈守忠先生

文英三陇久成林，道艺先生理合吟。

寿盼期颐仁者证，学宗朴实智人心。

长城起点亲循辨，丝路经由再酌斟。

付出艰辛终有报，鸿文史志作金箴。

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[1]（晋）皇甫谧撰：《帝王世纪》（不分卷），中华书局1985年版，第2页。

[2]陈守忠：《甘肃史概述》,《甘肃史志通讯》1986年第3期。

[3]原注：《水经注》称为陇水，即《山海经》所称的滥水。

[4]陈守忠：《河陇史地考述》，甘肃人民出版社2007年版，第178页。

[5]《史记》卷110《匈奴列传》。

[6]《史记》卷88《蒙恬列传》作“使蒙恬将三十万众北逐戎狄”。

[7]《索隐》韦昭云：“临洮，陇西县。”《正义》引《括地志》云：“秦陇西郡临洮县，即今岷州城。本秦长城首，起岷州西十二里，延袤万余里，东入辽水。”

[8]《史记》卷110《匈奴列传》。

[9]《宋史》卷492《吐蕃传》。

[10]《宋史》卷257《李继隆传》。

[11]《续资治通鉴长编》卷50，咸平四年十二月乙卯。

[12]《续资治通鉴长编》卷50，咸平四年十二月乙卯。

[13]《续资治通鉴长编》卷10，明道元年八月。

[14]《续资治通鉴长编》卷128，康定元年八月。

[15]（宋）李远：《青唐录》。

[16]《宋史》卷490《拂菻国传》。

[17]《宋史》卷258《曹彬传附曹玮传》。

[18]《元史》卷60《地理志三》。

[19]《续资治通鉴长编》卷86，大中祥符九年三月丙午。

[20]《续资治通鉴长编》卷321，元丰四年十二月甲戌。

[21]（宋）王存等撰：《元丰九域志》卷3。