“耶鲁学派”有着多重的理论渊源。“新批评”是其在美国批评传统中的重要背景。而德里达的解构思想，则是其主要理论资源。不过需要说明的是，从德里达到“耶鲁学派”并非一个传承、应用或借鉴的过程。甚至“从……到……的过程”这个句式都是不准确的。毋宁说，德里达与“耶鲁学派”是相互影响、彼此成就。正如德里达本人所言：“在关于解构的激烈论战中，不存在一条战线，不存在一些战线；假设有的话，它们都将经过美国。”[1]